明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。
易经系辞：是故易有太极，是生两仪，其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。
辞传又说：「两仪生四象，四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。
而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。
天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。
人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论为华夏子民描述万象。
人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
王蠢此时读懂了那终极的两个字——融合。
是的，融合。
宇宙的终极奥义，大道至简，仅仅这两个字。
哗！哗！哗！
一个个画面像是放电影一般，在王蠢的脑袋中依次掠过。
他似乎回到了地球为凡人的时候，一对夫妻在他的面前争吵。
有人的地方总是离不开争吵，两方之人总能纷争。真的是一方的错误吗？真的只是简单的是与非吗？
不是的，人性是复杂的，性格是环境作用下的微调。在一个个特定场景中，人做出怎样的应激反应，说到底是身不由己的。
第一千三百三十九章 宇宙终极奥义 大结局(5/8)