我们只要在这段时间里面保护好你爸爸和冯老的身体，七天后，就有可能让他魂魄回归肉身。”
在中国民间，有“头七”习俗，然一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡，到了“头七”当天的子时回家，家人应该在家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
除了“头七”，还有“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。
在修真者看来，这些民间风俗虽然是不靠谱，却也不是无的放矢。
所谓的七七四十九天，其实就是三魂七魄聚而不散，在这个时间之中，会分分合合，而这个分合之间，乃是以七天为一个阶段，如果这七个阶段没有堕入六道轮回之中，要嘛会变成孤魂野鬼，要嘛是魂飞魄散。
通常，普通人如果没有进入六道轮回之中，基本上也就是魂飞魄散永不超生的后果，所以，活着的亲人会通过祭奠的形式引导魂魄进入六道轮回之中投胎。
引导其实也就是和尚道士通过凝聚死者亲人因悲痛而产生的精神力量引导进入六道轮回之中，七七四十九天那么复杂的程序也
第六百五十四章 头七之说(2/6)