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之后到了深入的阶段，人们从少年也就过渡到了成年，可以从经义，史册中体会到一些深奥的哲理了。
按照以前文人的习惯，此时大多数人都会就此深入下去，从前人的智慧中汲取营养，只有少数人会根据自己的兴趣，或者是受家学影响，旁骛于其他。
正经的读书人就会觉得这些人不成体统，少了毅力，不能在正道之上走下去，入仕之后肯定走不了太远。
隋唐之际这种思想还不算深入，毕竟贵族子弟天生高贵，他们能走多远可不是读了多少书本能够决定的了的。
比如许圉师，读书不成的话就从军，就算自己没什么本事，也有他的几位兄长照拂，等他能自立门户了，你再瞧一瞧，你读的书是多，可你就是升官没人家快。
唐初就是这个样子，许圉师觉得朝廷过于偏重于实务，并不是一个好现象，通读经史的那些人就是比旁人懂的多，却被朝廷如此轻视，入仕都比旁人难的话，那大家进学的时候该读什么书呢？
抛却经史的那些人当了官，又是一副什么样子？知礼否？知世情否？知古今否？知忠义否？
所以他……干脆的选了明政科……准备先当了官再说。
当然了，考不中进士的话他就去长安书院游学，这是进学的增强版说法，进学到一定程度，人们就会选择游学，去增长见闻。
以他和侄儿在江右的名声，入读于长安书院并不算困难。
郝处俊不太乐意，他认为自己一定会中进士，顺便说一句，这厮考的是明法科，心气高着呢。
人家说了，即便今年不中，他便留在长安去给人当幕僚，最好是能选一
第1722章考房(3/6)