了书房，然后把上午在图书馆里看到的关于山海经的一些解释，地名、异兽都回忆了一下，然后又把佛塔的一些样式回忆了一下，开始不断的按照各个条目写着东西，尤其是对于佛塔而言，现在来看，除非是一些特殊的含义，基本上都是七层居多，尤其是释家正统的传承更是如此。
许乐把所有的资料回忆了一下，开始进行整理。
在佛塔传入华夏之前，华夏是没有塔这个概念的，所以当佛塔被传入华夏后，就曾经音译过许多词，后来有大德之士在隋唐时期，创造出了塔字，一直延续到今日。根据佛派文献记载，佛陀释迦涅盘后火化形成舍利，被当地八个国王收取，分别建塔加以供奉。
还在释迦一生中有纪念意义的八个地点（如诞生处的兰毗尼花园、成道处的尼连禅河、首次说法处的鹿野苑、安居处的祗陀园。
从忉利天下处的桑迦尸国曲女城，化度分别僧处的王舍城、将入涅盘处的毗耶离城，涅盘处的拘尸那城，建造了八大灵塔，依次称作聚莲塔、菩提塔、吉祥塔、神变塔、天降塔、和平塔、胜利塔、涅盘塔，这些塔都是有纪念意义的。
梵象是佛派的发源地，佛塔也同样传自梵象国，佛塔汉译“堵波“，古梵象佛派徒筑塔是为了埋藏佛之舍利，后来演变为佛派象征性的重要标志。佛派徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿，见舍利如见佛陀本身。佛塔又称功德聚。造浮屠佛塔被视为建功德的事。佛塔浮屠还被佛派视为宝物和法器，如四大天王中的多闻天王（即毗沙门天），手中持的宝物就是浮屠宝塔。《大悲心陀罗尼经》中萨皤罗罚曳“梵语，此乃观音菩萨示现毗沙门天王降魔相，天王手持浮屠宝塔，意保护修持
233.半开心来再见你(10/11)