们都想一想，我们的现代教育从名词到理论有多少还是我们华夏的，是华夏人提出的，有多少是当代华夏人提出的？我不是看不起李三齐、梁二郎，夏大鼎所有前辈和先生，但是我想说的是，先生有我们自己的吗？有几个人在用大禹爷的耒耜啊，没了！我的两位老师研究哲学的，我们现在还有谁在真正意义上推敲我们自己的哲学思想，都没有啊！”
“所以我要提出新的思路，我刚才说了我学过医学，我只知道身体构造，我知道道派学说的周天理论，如果我们将肉体这块地球想象成为周天的话，那最终的目标是什么，是天人合一啊，是实现人类、地球和宇宙的完全一体，而刚才培师兄说的那个挖坑的意义是什么，恰恰就是因为胳膊、胸部、腹部、大腿、后脚跟在地球的不同的地方，他们中间有串联，但又有各自不同的地理环境，所以他们一定是以特殊行为代表，以共同性为纽带，最终形成了周天同一，所以我想定的题目就是”。
许乐喝了口水，继续说道：
“世界文明按照区块文明向混元趋同发展的理论初探”。
随之，大家好像在品味着许乐刚才的内容，突然陆老师和傅老师居然先拍起了手，随后两位师兄最后是两位先生一起拍起了手！
随后，齐先生站了起来，走到苏先生的面前，“苏老，您发现了吗，我们是相通的，我们是相通的啊，我们不是对立的，他们都认为我们是对立的啊”，一下齐先生哭了！
“好了，好了，这是我们的弟子啊”，苏先生也落泪了，自己终于有了后来人，虽然这个理论还很肤浅，这个题目还很糙，但是他们看到了许乐的方向。
“你们俩怎么看”？苏先生问道
214.硕士论文定题目(2/5)