到儒家经典，教学相长。此种“乡中教育”，成就了萨摩的遍地武士，平均每四个人中就有一个武士。在一个藩只许建一座城堡的德川幕府时代，萨摩武士聚合而居，形成固若金汤的外城堡垒。
在西洋人眼里，萨摩武士是日本的斯巴达人：凶残、自律、忠诚。他们以岛津家六百多年不间断的统治为豪，坚守自成一体的武士‘精’神世界。他们在语言上跟江户人无法沟通，鄙夷江户人的风雅和情调，直至今日。
村田经芳毫不理会曾是他手下败将的东海武士们，检查了一下自己的这支从敌军手中缴获而来的法国格拉斯步枪。
刚刚回到军中的时候，前线不断传来败报，很多战报称萨摩军的步枪‘射’程远，‘精’度好，而政fu军所用的施耐德步枪‘射’程比不过敌军，在战斗中经常吃亏。对此一开始村田经芳还有些怀疑，等到他亲身参加战斗，从敌人手中缴获来一支步枪之后，才知道那些战报上说的是实情。
而从那时起，他便一直使用着这支缴获来的步枪。
对于新式的枪械，村田经芳有一种本能的热爱，这也许遗传自萨摩人的先祖，那还是古代的时候，一艘倒霉的葡萄牙商船被冲上萨摩的种子岛，萨摩人先于其他地区的日本人，第一次见到了火绳枪。而后种子岛制造的火绳枪便扬名日本，早期的日本语里，火绳枪就是种子岛。
村田经芳喜欢收藏枪械，他家中最古老的藏品之一，便是种子岛出产的火绳枪。
现在这支法国步枪，既是他的收藏品，也是他的武器。
村田经芳检查完毕之后，便独自一人走入了林中，让前来传令的那位军官大为吃
第三百五十章 撞击舰队和村田大佐(8/9)