是一位‘仙人’！
既是仙人，
自然‘受命于天’！
自然‘既寿永昌’！
老道并非无端作出此种判断——作为一个经过许多历练的搬山道人，他亦不是没有下过帝王墓，前朝帝王墓的墓室规制、棺椁浮雕都与眼前这‘灵芝尸山’内的景象截然不同，
由此可以断定，
这棺椁并非为盛装帝王尸身所用。
让老道进一步做出‘墓主人’或许是一位‘仙人’之判断的，
乃是棺椁内铺陈的那张‘寿被’。
那张以淡金丝线织就的寿被上，
描绘了诸多参天而起的巨大灵芝，
一个個广袖褐服、高冠博带的仙人，一个个霓裳羽衣的仙女就在那些巨大的灵芝上或站或坐或舞蹈，
织锦山的山川龙脉间杂于寿被上的图案中，
形成了巨大灵芝交错里，一座座五光十色的仙山。
神龙叼着蟠桃，献于四座仙宾；
灵鹤衔来美酒，供奉八方神众。
一座紫金玉辇凌驾于万朵灵芝之上，玉辇上，珠帘浮动。
妇人的形影在玉辇里若隐若现。
她便是这场宴乐的主人。
她是谁？
在诸多传说中，
关于这妇人的身份都是确凿无疑的——她即是‘西王母’！
寿被上的这副图卷，被称为‘西王母宴乐图’，亦别称为‘升仙图’！
升仙图通常出现在墓主人头顶棺椁的那面墙壁上，表达生者希望死者在死后可以抛弃尘世繁冗，升入仙门的渴望，
从未有人会将这图案留
342、“师父”（七）（1/2）(2/7)