已。
从未没有所谓‘空’，
那些大和尚、大禅师争相证空，
其实恰恰是在证‘有’！
空却是不需要证的，
如他方才，不发一语，无有任何展示，此即是空——本无一物！
这个使僧所谓的‘大问’，
亦是一种机锋纠缠罢了。
就像两个小孩子吵架，一个说‘我反弹一切攻击’，另一个说‘我反弹你反弹的一切攻击’，
如此无限循环，
到最后只是浪费了唾沫与力气而已。
使僧逐渐收敛脸上的笑意，在东西二院长老恍然大悟的目光中，兴趣盎然地看着苏午，问出了第二个大问：“何为摩诃？”
苏午皱眉沉思一阵，
作答道：“摩诃是大，心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。
诸佛刹土，尽同虚空。
世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。
世界虚空，能含万物色像，日月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，善人恶人，善法恶法，天堂地狱，一切大海，须弥诸山，总在空中。
世人性空，亦复如是。
自性能含万法是大，万法在诸人性中，若见一切人恶之与善，尽皆不取不舍，亦不染者，心如虚空，名之为大。故曰摩诃。”
苏午徐徐诵念着六祖坛经中的一段经纶，
他恰巧在现实里的旧书店中，
翻阅过这部经卷，
恰巧就用在了当下的模拟里。
163、阎魔口噬极恶大轮（2/2）(6/7)