障，五行功法比较来看各有侧重，基本上没啥相同点儿，唯一相同的地方，就是它们都有九层功法。初时，吴知趣亦未觉出有何深意，只是随着他修为加深，专心一致的凝练木系灵力，一遍又一遍的修习青木诀。
在前世，尚有“书读百遍，其义自现”的道理。
如今吴知趣修习了成千上万遍的青木诀，每一次，他都细细的揣摩着每一丝灵力的运转与波动，将木系灵力由碧色灵雾提炼的愈加纯净，在丹田中，木系灵力凝翠欲滴，仿若一道浅溪盘桓。
吴知趣的最深刻的体会是，以往他施展青木诀，每两个时辰就会把灵力耗尽，此时就需再花用四个时辰方能将灵力重新吸入体内。而现在，随着他对于青木诀的熟悉与修炼，体内的木系灵力愈发粹净，他修习青木诀时，往往隔一日才会耗尽灵力。
修真之人拼法术斗法宝，甭看着宝光闪闪、眼花缭乱的，说到底，都是在拼修为、拼灵力。丹田地方有限，所容纳的灵力亦是有限的。
对于修真之人而言，在金丹期以前，不论是炼气期还是筑基期，其身体的构造完全是一致的，灵力都是储存在丹田之内。只有金丹期，身体才会真正出现外物——金丹。
金丹期太遥远，吴知趣暂不去想。但是，他已至炼气九层，下一步就是冲击筑基了。
吴知趣在思考筑基与炼气基的不同，丹田是一样的丹田，但是，众所周知，炼气期与筑基期修为上的差距仿如天地一般。
既然不是量的问题，肯定是质的问题。
其实模模糊糊的，吴知趣也能感受的到。当初他才学会内视，丹田充盈时，五色灵力仿若薄雾。如今再看，其它金、水、火、土，四种灵力
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