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曾国藩的能力自然是毋庸置疑的，哪怕是不管对错，对于孟海公这种级别来说，都是听着很有道理的。
但是说着说着，从农说到吏，再从吏说到官僚说到制度，就有点不对味了。
从曾国藩的角度来说，要求的是自上而下的改变。官方态度重视，中层官吏清明，然后才能让下层农民富裕起来。
这种意识形态，一方面是曾国藩作为能臣站在国家的角度去考虑问题。从本质上来说，以制度自上而下的去推进，本身是没毛病的。
但是有一点却是自古以来永恒不变的真理，那就是制度都是正确的，落到腐朽的人手里那就腐朽了。
甚至不用说腐朽，纯粹是法制之外的人情就足以让制度的初衷发生很大的转变。
按照曾国藩的理念就是，上层英明，吏治清明，下层农民的地位重要性自然就表现出来了。
说夸张一点，当初孔子还说大家都是道德圆满的圣人，那天下都太平了呢！然后这种思想整出来有啥意思？
你曾国藩是厉害，你还大公无私，你大佬还以身作则，一心为了国家强盛。
但是！关我啥事？
虽然天下官吏不可能都是那种损一毛而利天下不为也，但是恐怕有些时候还要更甚之，反过来盘剥百姓的不在少数。
损人利己，损公肥私这种事情从来都是少不了的。
可以说无论是孔子的理想国度，还是孟海公所知道的，所谓杀贪官杀的最狠的朱元璋，都不是在本质上解决这个问题矛盾的方式。
孔子的理想境界不说，压根
第十六章 吏治(1/4)