战国时代的《尔雅》被推为最早的训诂之学著作，隋唐之交的孔颖达则为训诂之学的集大成者，其奉唐太宗之命编撰了《五经正义》，成为有唐一代五经的官方课本，影响甚大。
训诂之学是一门相对枯燥的学问，研究之人必须要有相当的静心和定力才成。李旦能够精通训诂之学，由此可见他在这方面倾注了相当的心力。
午膳之后，李旦再小憩一回，起来后即赴西侧房，这里为乐工的住宿和演奏之地。李隆基能够精通音律之学，能作乐谱，又能操鼓，即是他自小受到了父亲的重大影响而成。
李旦日日重复如此的生活方式，而且乐此不疲。如此脾性之人，追求内心的安静，不喜热闹，因此不善与外人交往。李隆基喜欢呼朋唤友，李旦认为他不类似自己，因而生厌，缘由此起。
这样一种平静的生活，却被皇帝这个事儿给打破了。天未亮之时，李旦在左簇右拥下进入殿内主持早朝，从京城之事到边疆形势，他都要了解并且要下达旨意，这实在让他烦透了。
李旦也想如祖父与父亲那样，成就一段如贞观之治和永徽之治那样的盛世，他起初不知道，若想有如此成就，那是需要君臣一起费去许多心智、耗去许多力气才成的。然一个“斜封官”事件就弄得他心灰意冷，姚崇、宋璟他们好不容易开了个头，一下子就酿成流血事件，想起“斜封官”背后那错综复杂的人际关系，李旦懒得一一梳理。他知道，妹妹和三郎近来并不和睦，然在此事上却意见一致，皆认为不能马上废除“斜封官”，弄得李旦一头雾水。既然这样，将“斜封官”的事儿搁置起来，就可暂时平息这个矛盾，也就成为李旦的首选。
为了平衡妹妹和
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