别看一开始有多风光，到最后基本上都是悲剧收场。
张宝只是想要努力尝试一下，而不是打算为了所谓的民族大义而牺牲自我。在自己的小命无碍的前提下进行一次努力，要是实在不行，张宝也会选择放弃。也就是说，张宝没打算为了这次定下的人生目标而舍生取义，能救就救，不能救就先顾自己。有了这种心态，张宝自然不愿去装神棍，到最后闹得不可收拾只能一死了之。
没办法让别人相信自己的“预言”，那张宝就只能选择单干。不过说是单干，张宝也不会傻到准备蛮干。实现第二目标的前提是在不影响第一目标实现的前提下进行，若是会影响到第一目标的实现，张宝会毫不犹豫的放弃第二目标。
在大宋，想要合法拥有私人武装那纯粹是痴心妄想。大宋以文抑武，文官全面压制武将，双方压根就不存在平等相处的可能。大将军狄青又如何，在外面把敌人虐成狗，回到大宋叫大宋那帮文官给虐成狗。狄青最后是惊惧而死，一个纵横沙场的大将，到头来却落得这个下场，能不让人寒心吗？若说岳飞是因莫须有的罪名而死，那狄青又何尝不是呢？
在大宋，做武将是没有前途的。除非愿意给文官做狗，否则根本就没有出头之日。可文官里又有几个是真正文武双全的？这外行领导内行，大宋对外战争屡屡失利也就不难解释了。张宝想要拥有武装，无非两个途径，一是做官，合理合法；二就是学梁山好汉占山为王。不过放着好好地日子不过去做土匪，张宝的脑子又没抽，怎么可能会选这个。
自宋太祖赵匡胤杯酒释兵权以后，大宋的武将就开始被文官压了一头，而随着宋真宗劝学诗一出，更是让天下有志青
第三十九章 人生目标(6/7)