灵妙等式，皆伊之性能，常蛇阵式，击首则尾应，击尾则道应，击其中则道尾皆应。”虎丘说到这里，回首看一眼尚楠，续道：“练拳至此，诸形皆无，万象皆空，混混沦沦，一浑气然，何有太极？哪来八卦？”
尚楠似有所悟，凝神思索片刻，问道：“虎哥的意思，拳法到了这种境界，便无需分别是形意还是八卦亦或者是太极？”
李虎丘额首说正是如此！接着道：“拳术不在形式，只在神气圆满无亏而已！神气圆满，形式虽方，也能活动无滞；神气不足，就是形式虽圆，动作亦不能灵通；老师父讲：‘尚德不尚力’，意思就是养精蓄神，用神意合丹田，先天真阳之气，运化于周身，无微不至，以至于应用，无处不有，无内也无外，所谓物物一太极，物物一阴阳，若能彻悟这个道理，融会贯通到你的拳法中，你距离董师傅谢松坡他们那样的真正大圆满境界便不远了。”
“一派胡言！”李天熙之前听的津津有味，到后来李虎丘以形意拳为例解说拳法至理，竟说出跳出门户之见，无太极八卦之分这样的话来，这样的道理已经超乎了李天熙对拳法的理解和认知，在他听来，这是大逆不道否定门户师长的邪说歪理。听至此处再也按捺不住，勃然大怒，断喝一声道：“八卦转掌老八手，每手再变为八式，以及六十四式又拆为六手，但无论如何拆变，终归于左右磨身掌，是即静中求动之道，发于静而不动之腰脊，掌发于手，根于脚，收纵于膀腰，需快如掣电，重如山岳，轻灵如荷珠，临敌时人重我轻、人快我慢、人慢我走，有羽毛不能加、飞虫不能遇之势！人如一球形，击必求其中心，而我亦球形，遇击则圆转以走，若其不动者，当静以待动，伺机
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