尤小苒缓缓的睁开了眼睛，有点含羞，却很是坚定的扯着羽绒袄的衣襟，轻轻的褪出两只手臂，紧跟着，她就伸手解开了自己的鞋带，露出穿着白色小袜的两只嫩足。
那是一双骨肉匀滑、趾甲晶莹的耀眼玉足，那是赵建辉此生见过的最美的一双小脚。
在她的脸上，尚挂着颗颗晶莹剔透的水珠，欲滴欲滚，充满着生命的纯洁和活力，犹如经过雨水涤荡着的花枝，更加娇艳，越发的迷人，让自己有种回归自然，这种返璞归真的感受，
让他觉得在这一刻，自己的心很宁静，很宁静……
这让他不由自主的想起了古代文人的归隐，他觉得此时此刻老陶“采菊东篱下，悠然见南山”那样的味道。就这样静静地伏在尤小苒的胸前，什么也不想，什么也不做，便是神仙一般
都比不上的日子吧。
但古代文人对于入仕和归隐也实在是有着很矛盾的态度。
在文人的笔下，归隐是一种极高的境界，入仕则是为了救国救民。不管是出世还是入世，都被说成是很了不起的壮举。不过，从古至今，真正能够从始至终归隐不出的又有几人？很多
人选择归隐，要么是在官场仕途失意之后，要么是功成身退远遁避祸，前者如陶潜，后者如范蠡，绝大多数都经历过宦海的险恶和惊心动魄的争斗，其实如外哪些颂扬归隐高洁的人不
过是吃不着葡萄说葡萄酸罢了，不是他们有多么高的境界，而是他们不能适应官场残酷的斗争，不能融入其中罢了。
真要向他们自己标榜的那么伟大，就应该学商鞅，学王安石，学清末六君子，悍不畏死的与邪恶斗争，真正为老百姓谋利。
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