有无数官员等在了那里，所以他连中午都没有回去，而是在饭馆吃了一顿，想着下午进攻去面见嘉靖帝，提出外出巡视的事情。
罗信也没有那么多的规矩，让鲁大庆和万大全也坐下一起吃，正吃到一半，便听到楼下传来了呼喝声，便对鲁大庆道：
“下去看看，天子脚下，如此吵闹，成何体统！”
“是！”
鲁大庆应了一声，便起身离开了包厢。不一会儿，便走了上来道：
“侯爷，是一个洋和尚进来传教，被店家赶出去，发生了争吵。”
“洋和尚？”
罗信心中一动，他自然是知道鲁大庆口中的洋和尚便是传教士。外国人他接触很多，但是那些外国人不是海盗，就是商人。懂得西方知识的几乎没有。但是传教士不同。这个时代的传教士，特别是跨过重洋传教的人，都是博学多才，都是哲学家和科学家。
在罗信看来，如今的大明……
不！
实际上，从汉之后，华夏就逐渐走向了一言堂，汉唐的时候还好一些，从宋朝开始，简直就是儒家的一言堂，再也没有了百家争鸣。这便让华夏成为了一潭死水。
华夏需要百家争鸣。
倒不是说西方的哲学有多好，但是需要一种新思想来冲击华夏的思想体系，让华夏的这一潭死水再活起来。
同时罗信也更看重西方的科学体系。罗信一个人精力始终是有限的。如果能够招揽一批这样的西方哲学家和科学家，会让罗信省去很多精力。
“那个洋和尚离开了吗？”
“没有，小人让他在下面候着。”
“请他上来！”
第一千一百八十五章 偶遇沙朗(2/4)