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明士

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第六百七十八章 陛下
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有法家,道家和儒家被当做了治国大家。
    秦以法家为本,虽然最终以失败告终,但是秦是强国,这没有人能够否认。在秦时,秦将外族打得落花流水,不敢正视大秦。也就是说秦被灭于内,而不是被灭于外。由此可见,法家也是一个强国的思想体系。
    汉以道家为立国之本,便出现了历史上闻名的文景之治。武帝刘彻虽然号称独尊儒术,似乎是汉武帝就是儒家兴盛的源头。但是你如果认真去看看汉武帝刘彻身边的大臣,儒家的人在朝堂之上很少,非常之少,反而是其它的诸子百家,特别是道家和法家的臣子非常多。所以,汉武之前,文景之治的立国之本是道家,汉武之时是一个以法家,道家和儒家为主要思想体系的治国思想。而且儒家在汉朝拥有的话语权很小。真正起到主导作用的是道家。
    汉朝的强大不用多说,历史上有一句话说的就是汉朝,诸朝都是因为弱而亡,独汉因为强而亡。汉当年将匈奴驱离大漠,可见汉有多强。匈奴畏惧汉已经到了骨子里。所以汉依旧是亡于内,而不是亡于外。可见道家是一个强国的思想体系。
    到了宋朝,诸子百家已经消失不见,满朝堂的官员都是儒家子弟,孔子被尊为圣人。但是宋朝最后却是被金所灭,是典型的亡于外,而非亡于内。至于明朝,儒家已经达到了鼎盛的地位,但是最终却被清所灭,又是一个亡于外,而非亡于内。如此可见,儒家是一个致使国弱的思想体系。所以,如果眼前这个人提出独尊儒术的话,罗信虽然依旧会用他,但是却不会重用。于是凝声问道:
    “如何立德?”
    “儒家是一个立德的重要思想,但是对人的束缚太大,特别是朱熹

第六百七十八章 陛下(2/8)
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