理学体系，一个是王明阳的心学体系。
再说后世信息爆炸的那个年代，也有着很多能够融合进大明这个时代的资料，但是这些资料实在是太过零碎，为诸家之言，想要把这些零碎的资料融合进一个体系，绝对是一个困苦的过程。
罗信头三天什么也没有做。他思索的只有自己撰写的书倾向那个思想体系，是程朱理学还是心学。
毫无疑问理学是符合皇帝统治天下的思想，这也是心学在嘉靖年间被打压的重要原因。但是罗信的心中却更倾向于知行合一的心学。
比如刘宗周在年轻的时候是理学的簇拥者，但是后来却变成了不遗余力宣扬心学的信徒。因为理学中知难行易的思想让读书人整日都沉醉在浮夸之中。而没有实际上的行动，比如明末的东林党，已经忘记了儒家的根本。
罗信思索了三日，他极为大胆地给自己定了一个目标，那就是以理学和心学为基础，挖掘儒学的根本。去掉理学中的浮夸，也去掉心学中的虚无，将最纯粹的儒学根本撰写出来。
如此一来，难度又提高了，好在他有着庞大的资料库，在那个大箱子里面装的都是他誊写的资料。而且都是经典的资料，是历史上大儒所写的经典文章，他现在第一步要做的就筛选，而且是粗略的筛选。
然后他又开始重读粗略筛选出来的书，拿着鹅毛笔将书中认为是浮夸和虚无的地方圈起来，这便是细选了，在的时候，如果有新的感悟，就写在纸张上。
所以在桌子上那十几张之上根本就不是罗信要撰写的书，只是一些他心中的感悟。到如今只是细选的工作都没有结束。此时罗信的心已经沉静了下来，他已经意识到这
第二百六十章 境界的提升(3/4)