当年的白素贞也是完全希望可以不用法力的生活，这才是柴米油盐酱醋茶的过日子。她有个法海阻拦，可方水柔没有。对于什么是生活，大致有入世和出世两种。
入世积极未必就是完美，出世消极未必就是局限。孔子学说是倡导入世的，但事实上他自己也解释不清入世的烦恼。
家天下的轮回，君主的争斗，别说一本论语，就是十本一百本也变不出大同社会。
邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？
这和老庄的出世并无二致，可见孔子也时常焦虑。诸子百家，谁都想天下大治，出发点其实都是围绕这个。
治大国，如烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。无为而治，绝圣弃智未必不是一种对家天下的失望！
华夏帝治几千年才走向党治，可谓步履蹒跚。一种好的制度其实就是哪怕是创出制度的人不在了，制度依然可以更完美的执行下去。
华夏自古多隐者，就是这个原因。眼不见心不烦，君子独善其身。
方水柔现在的心态就有大隐隐于市的味道。选择本身并没有所谓的对错，关键是你得有选择的自由。华夏的许多事情都是雾里看花，几百年或许才能看的明白。
当然胡喜媚是不能理解方水柔的想法。还认为是当初的姐姐教导妹妹。对宋甜她们而言，无疑胡喜媚才是个好孩子，这就是局中人的不识庐山真面目。
本来是想讨论一下晚餐的凉面，结果被宋甜冲进来，不过叶美景还是有些小兴奋的说起了要去李若凡二
第六百七十三章 吃面(2/4)