望了。沉湎于和父亲在一起的幸福家庭生活，找不到回家的路了。
李若凡笑道：“她和石碑倒是有缘，不过我看这其中只怕另有玄机。”
从最后的幻境里面走出来，李若凡隐隐有些明悟。那个金陵塔的出现应该不是偶然的，但中年文士说的那些话似乎是在暗示什么。
金陵塔绝不像想象的那么简单，或许修建的人也没有想到，他也是为他人做嫁衣裳。
李若凡不明白那些人是怎么就能预言到身后事的，而且，一个最大的问题就是，即使预言到了有什么用？
假如只是像看电影那样看到未来，哪怕是最好的r，立体电影有什么用处？
李若凡想象着某年某月的某一天，某人用一种特殊的方法看到了华夏的竹节运，古代有许多这样的人，所有有志于争夺天下的人往往都会有个手无缚鸡之力的文士来投。
就连瓦岗寨都有个徐茂公，梁山都有个吴用。一个很有趣的地方就是，他们就像是很突兀的忽然就从某个地方出来辅佐自己选择的明君了。当然，或许是自身学艺不精，也可能最终下落不明。
无论是四书五经还是十三经注疏都有一本很奇怪的经书叫《易经》，而易经和八卦是密切相关的，而八卦就自然分先天八卦和后天八卦。
问题是，易经上面的那些爻辞是真的还是假的？现在的人不过是把它看做是一种文学，譬如有一些古代的民谣。但假如是真的，那应该会有一些特殊的技能方法预测未来。
这里面其实有两层含义，因为古人是需要预测出结果来趋吉避凶的。那么预测出来的灾祸应该是可以避免的，但问题来了，这个就像是策略树。用
第六百二十三章 预见(2/4)