共十二部书，称为“十二经”。这些经书刻石至今保存下来，就是有名的“开成石经”。
在宋朝，理学家们把《孟子》也提高到经书的地位。北宋哲宗元佑年间的科举考试中就包括《孟子》了。从此儒家的经典便成了“十三经”。
很多人会奇怪孟子不是亚圣吗？怎么《孟子》直到宋朝才成为经？其实就连四书五经里面的四书都是宋朝才确立的说法，《孟子》成为经都是因为朱熹的缘故。
因为孔子说话不像孟子那么直截了当，对政事的批评也是点到为止，最厉害的也就是那句苛政猛于虎也。但孟子就直接的让皇帝不喜欢了，因为皇帝都说自己是受命于天的，但孟子非要戳穿啊。
孟子说了句民贵君轻就直接没有冷猪肉吃了好多年。等再说个法贵君次直接就被君王敬而远之了。估计孟子遇到朱熹同学肯定是未语泪先流啊，这才是真爱粉。
现在能见到的本子是清嘉庆时期，著名学者阮元主持重刻《十三经注疏》，裒集宋本重刊，以十行本为主，并广校唐石经等古本，撰《校勘记》附于诸经卷末，号为善本。
《尔雅》在古代的地位大致就像是现在学生人手一本的新华字典，只不过是古代读书人的字典。蒲松龄第一次在聊斋里面用了温文尔雅来形容读书人，今天的学生只怕是不大明白意思的。
宋韵婷看到这个南宋的初刻本时五味杂陈，因为宋朝战乱不断，所以宋刻本现在几不可见。但这书架却是无所谓的排成一排，当然一般人也未必分辨出什么叫宋刻本。
信的原件大概是被杜平烧了，是杜平写给钟藜的回信，里面说他能理解钟馗，也不会对钟藜有什么怨言。还提
第六百零二章 关键（二更）(2/4)