克亲王讲求实际的态度，要知道，在第一次执政时期，他把自己的政_治理念称为“佛_教社会_主义”，即在佛_教的保护和君主制的体制下，实行社会_主义式的政策。而社会_主义的一个众所周知的本质特征就是“生产资料公有制”。
为了这个抱负，1955年哈努克亲王甚至主动从国王的位置上退下来，以避开君主立宪制的诸多制约，竞争行政首脑的职务，用亲王的身份出任首相并兼外交大臣；结果，最后被亲美的右翼势力发动政变推翻。
经过这几十年的浮浮沉沉，哈努克亲王显然在各个方面务实了很多。毕竟，世界在变，中国在变，左邻右舍也都在变。而变的目标，是为了生存乃至强大。
有了这样的信任基础，双方言谈甚欢，甚至哈努克亲王还主动向唐焕咨询了其它领域的建议——对方虽然要和扶南政_治撇清关系，但其所具备的见识和人脉，却是一个无法忽视的宝贵资源，他不得不带着喜剧色彩地往上贴。
比如，关于扶南和安南的这场战争，以及未来的关系，哈努克亲王就要问唐焕这个大金主的看法。
“国际政治中，起主要作用的因素还是Poer。”唐焕沉吟着说道：“所以，我们必须冷静地看到，在中南半岛地缘政_治形势上，扶南只是力量很小的一方，而不是很重要的一方；只是站在了关键位置的一方，而不是发挥关键作用的一方。能够做到把侵略者赶出去，以及在海岸线上保留主动权，便足够了。接下来的要务是自身发展，如果抱着什么复仇的目的，攻入安南境内，那就要主动送出好不容易拿到手里的主动权，失去了道义的制高点，也被拖入了资源消耗的泥潭。”
第0677章 首富的数字化社会实验(5/7)