明显有他自己的一套看法。
“你们在说些什么，什么燃烧的树，还有什么埃及记？”
尚修恒十分郁闷，因为这两个人讲的都是一些他听不懂的话。
“《出埃及记》是圣经旧约里非常有名的一段，这是上帝初次在以色列人的先知摩西面前显圣，它在西乃山上显现出一种超凡现象，以一株在火焰燃烧，却没有半点被火烧坏的荆棘树的形象，对摩西传达了自己神谕！”
封寒解释了起来。
“在民俗与神话之中，树与火焰都是神的信息的一种载体，焚烧祭品才能上达天听，有灵性的树木经常被视为燃烧的材料，二者结合起来，确实与神灵能够扯上关系……”
“严格来说，这里的‘荆棘之树’的用意是什么了，神是为了警示、宣告神谕而召唤了摩西，在这里为什么凶手会选人来当成树木了。”
舒彩苹思索了起来，她对于案情颇有一些分析能力。
“不合理啊，很多地方完全讲不懂。”
“不，并不难以理解，如果凶手的动机可以用逻辑自洽来解释，那么一切都可以得到一种能够说的通的结论……”
封寒笑着道：“民俗学中经常使用‘主位’和‘客位’交换的思考方式，我觉的在这里可以使用一下，实际上荆棘树的含意应当是‘天启’与‘觉醒’，这是作用于自身的一种状况，凶手为了满足自性的内在，而选择了通过外在的表现来阐述，并且追求其性质的圆满……”
“套用在心理学上的解释，你这是心理上的共情(empathy)吧！”
舒彩苹以更为专业的方式进行解释，大概
第310章 《出埃及记》(3/4)