自点头，这便是追随先生们的“墨者”？
“而当今之世，贵轻贱，富辱贫，强凌弱，岂是无别有情之道？这违背天志，必被鬼神所罚，死后难以登天，故人人得怀有慈悲怜悯之心，不仅自爱。还是兼爱他人……”强行拗到这里，孟奇忍不住道，“而且诸侯贵族之中，不乏祖先在伐纣之战方成神成仙者，在此之前，他们皆是平民，或得机缘，被传**，服食仙丹。或立下大功，得鬼神褒奖，神佛仙圣、王侯将相宁有种乎？”
神佛仙圣、王侯将相宁有种乎？曹和等人听得头皮一麻，身体如遭雷殛。即感恐惧，又觉舒爽。
孟奇点到即止，转而道：“只要勤学苦练，为天下之利而行。迟早会得鬼神褒奖，成仙成神，为王为侯。天命在人，非是注定，此为‘非命’。”
这听得在座之人振奋不已，苏先生的“十词真诀”里，他们最喜欢也最愿意听的正是“非命”，它又与天志、明鬼等联系在一起，形成一个整体，作为尚贤尚同的基础，是兼爱非攻的前提。
孟奇看似正襟危坐，侃侃而谈，胸有成竹，实际却战战兢兢，这方世界贵族势力太强，上连仙人神佛，暂时不能力敌，所以得改造，不直指他们，可又必须前后不矛盾，自成体系，委实艰难。
就像刚才，孟奇虽然论证了神佛仙圣、王侯将相宁有种乎，一方面将它作为兼爱的基础，但另外一方面又肯定了诸侯贵族祖先的努力，承认他们是仙人苗裔，是神人后代，具备统治的合法性与暂时高人一等的地位，仅仅将“上升通道”表述出来。
他脸色一正：“趋利避害，人皆有自保本能，无可厚非，可交往之时，得秉承兼爱之心，以两者皆
第八十八章 被吓到的博乐君(2/6)