但似乎同样处于春秋末年，礼崩乐坏，圣人不出，百家不兴……
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离开“仙迹”后，孟奇重返瀚海，再抵播密。
此时，播密的红雾稀薄了不少，孟奇估摸着再有个十几二十年，无源之水的它们将彻底散尽，躲在里面的穷凶极恶之徒们得早谋生路了。
孟奇对他们没有半点可怜情绪，在播密外找了处隐秘之地，拿出太阳神石、大地戊土等天材地宝，回想“元始金章”外景篇的内容，开始修炼。
一丝丝大日真火从太阳神石上腾起，赤红灼热，但孟奇轻轻一吸，它们就投入鼻端，被**真气包裹，通过经脉，流入特定窍穴，与里面内外交汇产生的大日虚相缓缓融合，让它愈发真实。
没过多久，孟奇周身赤光阵阵，鼻孔附近有流火钻入，有白气喷出，弄得云蒸雾绕，宛如神灵。
外景四重天以下，修炼就是吞吐自身内景对应的天地元气，凝练法相有关窍穴，以此实质化法相。
而法相者，乃勾动天地，内外交汇时，内景、自身元神、**与天地之力结合的产物，是自身道路的体现，以特定窍穴为根，以内景为体，以元神为主。
功法不同，道路不同，特定的窍穴和内景就不同，修炼的法门也不同，比如七曜邪神的七曜魔相，就需要以内景为本，将周身窍穴分成七组，每一组用同一种法门修炼，吞吐同种元气。
随着吞吐的天地元气凝练窍穴，完善内景，与虚相结合，它将渐渐凝实，等到迈过第一层天梯，法相接近实质，直接展现于身外，便是外景最强的手段。
这一步后，修炼法相，感应并贴近天地对应法理，让两者
第二十三章 别有洞天（第三更求月票）(3/6)