那时代的上海较为人熟知并且具代表性的文字符号为何？譬如外滩、百乐门、十里洋场。青帮洪门跟杜月笙等词汇便很具代表性。但这首歌是抒情慢歌，词意内容是为人子女在凭弔父执辈的爱情后心有感触的故事。以上一些词句并不完全适用，所以毒药除保留外滩外又将春联、米缸、豆瓣酱、黑白照片、吴侬软语、弄堂、老唱盘、旧皮箱。还有明信片等具怀旧色彩的词汇溶入词意中，这其中外滩、吴侬软语跟弄堂这三个词汇，更是等同上海这个城市的文字识别词。
而且现今音乐与文字如此紧密结合的文字创作，已被歌词垄断早己是不争的事实，新诗作为纯文学的文字创作，跟音乐的互动几近于零，除非创作当下刻意以诗歌的形式并兼顾韵脚的元素去创作，否则绝大多数的新诗都很难谱成曲，既然此次《嫩芽》将《sh1943》选做韵文。那么当代诗人们岂能对现今唯一具韵文形式的文字创作─歌词视而不见，而只收录离现代人几百几千年前的传统韵文(诗词)呢？所幸《嫩芽》编辑们并没有与时代脱节，虽不能说是重视，但起码没有忽略歌词做为近代韵文的传承事实与贡献，在此谨代表流行音乐工作者向编辑委员们致敬一下。”
但大部分现代诗人并不同意《嫩芽》这样的做法，现代诗人石心留言道“诗是最古老的文学也是最具艺术性的文字，它始终以崇高、神圣而不可亵渎的中心位置自居，让人膜拜。虽然在市场经济的冲击下，这一中心地位已经失去了。再也没有很多人研读诗词，诗词刊物的发行量也严重萎缩。甚至在我们的大学，我们最后的象牙塔里，都已经忽略了现代诗的教育。但是不要拿流行快餐文化来玷污我们最后的骄傲。”
第二七八章 嘴炮是一门艺术(2/4)