我们缺少了外向发展的需求和动力，自然而然的走上了自给自足的农耕之路。
因为农业文明具有周期性、可再生的特点，所以需要有一个稳定的环境，人们世世代代的守田而居，人口越来越多，而这些人之间必定带着或多或少的血缘关系，于是，家庭和家族也应运而生。
由于“家”是整个社会的基石，“家庭”而至“家族”，也一荣俱荣，一损俱损，“一人得道，鸡犬升天”就是这个道理。
但是在中国封建社会，想要“一人做事一人当”是不可能的，往往会祸及亲族，“一人犯罪，诛连九族”可不是说着玩的。
甚至明成祖朱棣杀威望甚高的方孝孺时，把其门生朋友归入第十族，连同原来九族一并诛杀。最终共诛杀八百七十三人，因此事下狱及被流放充军者亦数以千计。
虽然中国历史上仅发生过一次诛十族的事情，但是在“家天下”的背景下，很多时候一人犯错，都会影响到他的亲人、朋友、师长、同僚、同窗等很多人的命运。
久而久之，一旦出现本族或与本族有关系的其他家族的事，就会形成连锁反应，好事大家都沾光，要是坏事来了跑都跑不掉。
最后也发展为以亲族、同乡、同窗等“沾亲带故”的关系，组成一个个政治势力、商业社团，甚至是黑道帮派等形形色色的利益共同体。
只要涉及到家族、利益团体的生死存亡、面子以及所有可能影响其社会地位的事情，所有成员都要利用自己的人脉和资源，打通关节、疏通渠道，将影响家族、利益团体的事情妥善处理好。
即便在现代社会，“家丑不可外扬”这句老话，依然屡见不鲜，有时
第一千五百六十三章 山头和团体(2/4)