教，不同于地主，若是向他们征税，只怕会多生波折。”
教派在社会上就是一个非常敏感的话题，因为教派都具有它的特殊性，只要教派跟君主是一心的，那是能够维护君主的利益。
韩艺道：“臣觉得即便朝廷征税，也不会多生波折的，这修行之人，讲究的是清心寡欲，淡泊名利，我们这些俗人才会为利而争，如果他们要闹，那他们就是俗人，俗人交税，天经地义，我们又没有让道圣佛祖交税，如果他们是修行之人，那他们就应该不会在意的。我倒是觉得，向道观佛寺征税，比向地主征税还要合理一些。”
崔戢刃也道：“臣赞同尚书令所言，道佛讲究的是修行，是传道宣法，若是道士、僧侣天天寻思着到处兼并土地，贪图名利，道佛二教迟早也会被世人唾弃，而且这么下去，那些真正修行的僧侣、道士不可能得到重视，因为那些肆意兼并土地，谋取财利佛寺道观反而会壮大，在儒道二教中，形成不良的风气，朝廷应该给予他们一些警告，向它们征税那便是最好的警告。”
长孙延、狄仁杰他们也都纷纷点头。
这唐朝的和尚那是酒色兼行，一样都不会落下，那就需要钱来满足自己的欲望，兼并土地就是最省事的，他们也不会变得。且不说道德问题，但是这也不利益商业的发展，韩艺推行的务实精神，你们这些僧侣凭什么躺着吃，而且当和尚这么爽，谁还去干活呀。
李治倒是不太顾忌佛教，主要是道教，要知道他们自称是老子的后人。
韩艺道：“陛下，这税是一定要缴纳的，如果免除道观、佛寺的税，那么地主肯定会与他们勾结，将自己的土地划到道观佛寺的范围内，如
第一千八百四十七章 资本的残忍和儒家的仁义(3/8)