眼睛所见，而是反应在意识中，神识所感受到的一切，都变了形。
这种情况对刚进入这个岛的修士很不适应，莫闲也是么一次见到，自己依仗的神识出现了混乱，明明知道那里无物，却偏偏在意识中反应有一头妖兽。
在这种情况下，修士只好封闭自己的神识之类的感觉，这样一来，修士一下子变得跟常人一样。
莫闲在这种困境中，反而追根溯源，不住思维中建立模型，以图和外界一样，开始他总会出现偏差，渐渐和周围一样，这不是用神识，而是用智慧的手段，来重现一切。
修士之所以为一般人强，并不在其他方面强于常人，而是最根本的在感知上远胜于常人，有了这个根基，才使得各种奇迹得以实现，要不然，只是空有蛮力而已。
佛祖才说，智慧是根本，道家也是如此，强调人忘掉一切，包括我这个主体，才能在智慧上通明，胜人者有力，知人者智，自知者明。
莫闲不以神识而以智慧来做这一切，这种境界已经高超到其他人都没有想到，正在这时，小虫子陡然停止的鸣叫，而莫闲的模型中出现一个身影，他心中一动，掉脸向那个方向。
虫子停止了叫声，文品梅也听到了，她也掉过头，见莫闲盯着一个地方，她气运双目，一下子眼前明亮起来，看到一个影子矗立在那里，很高大，好像在看着四人。
影子约约绰绰，不似生人，相貌凶恶，但面目并不清晰，背后有双翼，在它的脑后，却显示出一个鸟头，是夜枭的头，再看他的手脚，不经意间透出鸟爪的模样，又似的的手脚。
莫闲感觉到有鬼气，好像又有巫气，莫闲有些迟疑，这是什么东
18.巫鬼现，前途路上多艰难(2/4)