所以人为的观点，都存在缺憾。
一般道家和佛家，还是以大众的善为主，用《道德经》上一句话：人之所畏。不可不畏！便是此意。
莫闲在思考，该怎样大闹金顶寺，既要让金顶寺有所畏惧，又自己不能陷入其中，他有一个方案，比较冒险，金顶寺作为天下法华宗的祖庭，天下法华宗佛子都向往的地方，甚至有不少非法华宗弟子也来到此地朝拜。
四月八日是佛诞节，这天金顶寺全面开放。各地法华宗高僧齐聚金顶寺，讲道辨经。还有大量世俗间高官和名人为居士。莫闲就选在佛诞日发难，他的目的不在于杀人，而在于让金顶寺不得不做出表态。
这是他本来的计划，现在他修改了计划，他堂而皇之经游客身份入内，时间就定在四月七日，而不是原来的四月八日，他也不是原来在佛诞节上暴起责问。
每年这个时候，天柱山金顶寺都非常热闹，明天就是佛诞节，金顶寺的第五层院中，通向一个秘镜，凡人无缘入内。
莫闲直入方丈室，一路行来，时有游人侧目，不过他们无法看出莫闲是个修行者。
莫闲一路走来，也没有见到什么修行人，就是见到几个和尚，功行还浅，只有一禅二禅的功行，看到莫闲，并不知道莫闲的深浅，也就没有留意。
莫闲前来，能谈得通最好，如不能谈得通，他不妨立威，但他也知道，金顶寺高僧大德都在金顶寺后的秘境中，他就要把握好时机，既立威，又不能陷入重围。
他已隐约感到，小明王然越跟在他身后，他有心利用然越，并没有揭破。
小明王却不知他的用意，见他进入金顶
86.入金顶，佛诞问语屠刀放(2/4)