还是小觑了那群穆-斯-林的精神上的执着，高加索地区爆发了一场关于伊-斯兰教徒的示威，强烈要求苏联政府尊重他们的饮食风俗习惯，代表还大声的宣扬，政府应该像他们在法律里面所说的那样，尊重宗教，尊重人权，穆-斯林也是人。强烈设置清真食品，设置穆-斯林清真场合，尊重宗教。
不用说，这肯定是有某些别有用心的人被背后捣乱，亚纳耶夫很清楚如果没有别人在背后的煽风点火，这群穆=斯林肯定不敢站出来口径一致对外。至于背后的推手，想也不用想肯定有西方情报局还有土耳其的影子。
这让亚纳耶夫想起当初在俄罗斯盛极一时的东正教，或许这些“温和”的穆畜忘记了一件事，那就是苏联建立的前五年，总共杀死了28位主教和超过1200名牧师；一战前俄罗斯有超过54000所教堂。1941年仅有500所仍然开门。斯大林用最血腥的手段警告苏联土地上的宗教行动，别试图挑战**的权威。
在经历了戈尔-巴乔夫不正确的民族关系。还有之前对外部长谢瓦尔德纳泽（不是现在这位）的错误民族政策之后，高加索地区的伊-斯兰极端思潮又开始了死灰复燃，最明显的就是车臣战争。当那些暴乱分子企图在高加索建立大一统的大哈-里-发帝国的梦想被绞杀在摇篮之后，他们又采取了其他的方式，那就是和平示威。
怪不得高加索的伊-斯兰教徒在不得势的时候就会当一名温和的穆-斯林，要求他人尊重自己的主权。一旦得势了就直接政变，拿刀子架在你的脖子上，你既不肯信教又不肯去死，让我很为难啊。
亚纳耶夫打通了小卡德罗夫的电话，作为苏联在
第二百六十章 宗教内部问题(2/6)