的圣殿祭司有多少时候起到了带头作用？不拖后腿就谢天谢地了。
这一次的情况和历史上也一样，为什么帕维尔和本古里安在东普鲁士建国的时候，以约书亚为首的圣殿祭司意见那么大？真以为是他们认为犹太人只能在巴勒斯坦建国，真以为他们是为了返回祖地重建圣殿？
扯淡去吧，说到底还是权力之争。约书亚和圣殿祭司认为帕维尔和本古里安的东普鲁士严重威胁了他们的利益，如果犹太人都去东普鲁士定居了，以东普鲁士的安定和独立自主，哪个犹太人还会鸟耶路撒冷，耶路撒冷除了历史意义之外，还有啥？
而对于圣殿祭司这个群体来说，耶路撒冷就是他们生存和发家致富的关键所在了。如果所有的犹太人都不鸟耶路撒冷，那他们乘早解散各谋生路去吧。可见东普鲁士建国的意义就严重威胁了耶路撒冷的重要性。所以圣殿祭司才那么狂躁。才那么抵制，正所谓断人财路如杀人父母，圣殿祭司怎么可能眼睁睁的看着东普鲁士的抢生意？
所以，约书亚一见到李晓峰就要就犹太人在以色列建国问个究竟。他其实想明确的是犹太人究竟以东普鲁士为核心还是以耶路撒冷为核心。如果是后者他自然是没意见，但如果是前者，那他是绝对不会答应的。
同样的，李晓峰也不傻啊。他扶植犹太人返回祖地，那是去中东搞破坏当搅屎棍的。而圣殿祭司这帮孙子能当一个合格的搅屎棍吗？肯定不可能。他们更擅长换主子以及卖基层犹太人，相信他们母猪都能上树。
其实李晓峰的态度是明确的，他不管犹太人是以东普鲁士为核心还是以耶路撒冷为核心，他只要求一点，那就是犹太人乖乖的跟着他的指
427 坑人（上）(4/9)