点起，一面将碗装清水，取烛黏贴碗边。双眼注视水中，一刹那，水中便可浮现出降头师心里所要观看阴间中的鬼魂的景像。
王元就是这样和降头师们建立了往来交集，通过阴阳两界的互通有无，往来供奉。王元在幽冥界确实也做到了富甲一方，其势力触角遍及了很多的阴司鬼差鬼判，甚至还无意中接触到了瘟部五鬼，又叫做五灵公（五瘟使者）的五位瘟部正神！
五瘟使者又称瘟神，是汉族民间信奉的司瘟疫之神。分别为春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵光明，冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业。
这五个正神是受了人间香火的鬼神，但是本身却是亡魂所化。根基并不深厚，所以并没有在天界轮值，反而在幽冥界里常驻了下来，配合着上界瘟部诸神管理人间各处瘟灾散播，算是**于地府之外的五个地仙游神。
再说王元，他的降术是传自降教三祖，也就是北宋林灵素，南宋李万衫，和元代教主洛有昌三个人。
林灵素发明了“六丁六甲”，却被吹牛大王郭京用这个名头来蛊惑宋徽宗建立六甲神军。最后葬送北宋；李万衫篡编了“逆法”和“全天十六卦周易”两种妖术，著有《天荒要录》，他是全真教叛徒，也是全真掌教马钰的大徒弟；至于洛有昌则是茅山教弃徒。也是元代降教教主，著有《天荒衍典》，系统化降头术的发明人。
王元是洛有昌徒孙，也是冥界现有除了那三个始祖之外，降教历任辈分最大的教主，所以他自然而然就成了这幽冥界里八千降教门徒的首脑。而他日思夜想得却是为降教在冥界找一个罩得住的靠山，以便保住他们这些神通鬼的安全。
既然和瘟部正神们
第一百六十一章五灵公(2/8)