，身着黑色长袍的天主教、东正教、亚美尼亚教的教士与修女们，形成一条黑色的河流，涌向教堂，在一片圣洁的烛光和肃穆的管风琴声里高唱颂主歌。接着，犹太教徒们也行色匆匆，成群结队来到“哭墙”(原名西墙)前，喃喃颂念经文……日复一日，年复一年，在方圆1平方公里的旧城里，这些黑白“河流”似乎早已安排好了先后秩序，从不“撞车”。三教的信众们虽然比邻而居，却有意忽视着对方的存在，各自坚守着信仰，笃诚地尽着自己的宗教义务，老死不相往来。
在希伯莱语中，耶路撒冷是“和平之城”，然而，几千年下来，耶路撒冷留给犹太人的却是一段“哭墙”。以色列人发誓决不废弃“哭墙”，因为这正是犹太先祖历史的写照。
提及“哭墙”，还得从圣殿山讲起。在公元前11世纪，犹太王国创始人大卫王征服耶路撒冷后，将它定为犹太王国的都城，并打算建造一座朝拜犹太教神主耶和华的圣殿。大卫王死后，他的儿子所罗门王继承父业，耗时7载，动用20万人在耶路撒冷的一座山（即著名的圣殿山）上兴建了一座富丽堂皇的圣殿。这就是著名的耶路撒冷第一圣殿。
公元前586年，巴比伦军队攻占耶路撒冷，第一圣殿被毁。后来，犹太人两度重修圣殿，但公元70年，罗马帝国将领提多攻下耶路撒冷后焚烧了圣殿，只留下西边一段殿墙，故称西墙。相传罗马人放火烧圣殿时，有6位天使下凡，坐在西墙下失声大哭，泪水渗入石缝，使这段墙更加坚固。罗马统治时期，除每年哀悼圣殿被毁的那一天外，犹太人一概不得进入耶路撒冷。许多世纪以来，犹太教徒来到这里面壁祈祷，每当追忆历史上圣殿被毁、犹
第五百四十二节 耶路撒冷的归属(2/6)