全意义上的资产阶级民主革命。正如吴宸轩在报纸上所表示的:“反清的运动素来就有，但是真正意义上的反帝反封建的资产阶级民主革命，说起来是从乔夫先生开始的。”虽然武昌革命的领袖们和具体执行的起义者经验缺缺，错漏百出，但是并不缺乏和满清这个看似庞然大物的政权迎头相撞的勇气，他们已经清醒的认识到要救国必须革命，要想救亡图存，只能是推翻封建皇权。可惜的是他们的领导人却在革命形势大好的情况下，再一次做出了令人扼腕叹息的选择，让武昌起义流血牺牲的成果蒙上了一层阴霾。
“随着封建帝制的废除，依附于封建帝制的种种丑恶制度也将被次第扫除，例如世袭制度、太监制度、包衣制度等等。民族平等、民权自由、民生幸福的呼声在中华大地回荡。空前的民主气象，竞办实业的浪潮，必将形成我大中华生机勃勃的崭新局面。”吴宸轩这段对武昌革命后形势的论断发表在《齐鲁日报》上，让六省的青年学子们群情激昂。而吴宸轩这一段评论，让乔夫黄克敌等人也明白了吴宸轩的立场还是站在了革命的一边，清政府最后一根救命稻草也飘远了
“武昌革命的胜利也是民主思想的胜利，虽然魏源等人也已经为中国引进了进化论、天赋人权学说、共和政体和自然科学，但是只有革命才把民主真正的带给了这片古老的东方大地。通过宣传天赋人权的学说，使人民能理直气壮地争取民权；通过传播西方资产阶级思想，使人们了解“自由、平等”的涵义；通过学习西方政党制度，倡导发挥新型政党的作用。这些有关民主和科学的学说，成了人们破除迷信、解放思想、反对传统封建文化和进行暴力革命、推翻帝制的思想武器
第二百五十六节 立宪革命孰是非(5/6)