方法。
他稍作调息之后，便于心中默诵“六正天言”，随着将六印念毕，他的气意骤然拔高，恍惚之间，提升入了一片高渺之地中。
因为来过多次，故他已有经验，守持心神，不使自己化陷入此中。与上回相比，他又从此中看到了更多道理，实际上每一回他到此，都会有所收获，这是因为他的道行修为一直在提升，也是逐渐在接近上层境界了。
此刻他不由想到，在求全道法之后，更高层境又该如何登攀？
迄今为止，天夏不是大能化身的修道人，也只有庄首执成功步入了此境，但也只此一例。并且还要看到，过去所有的执摄都是秉持真法而成，而他修炼的是玄法，道路注定是不一样的。
便不说道法之别，每一个人走得路也是不一样的，前人能用的方法，他也未必能用，注定只能他自己去寻。
他记得曾有一个说法，上层之道是有其极限的，占据一道便少一道，故是能上去的人也是有数的。
或许是因为天夏来到了此世之中，挨近大混沌之后，上层之道得以拓宽，庄首执才得上进。照这么看，若能灭去元夏，是不是攀登上境的机缘会由此多出？
但要做到此事，首先就要自身完满，等到青朔、白朢二人皆是寻得道法，才可试着进窥之后道路。
这些念头在心神之中一转而过，他感觉自身承载着那股大道之气意，便是将心神顾注到了自身剑器之上。
这一次他传告气意对象乃是蝉鸣剑，因为最初斩诸绝之意便是从此剑之上蕴发而出的。
从道理上说，一把剑器便蕴发出一种剑上之神，两把剑生出不同的剑上之神也是有可能
第一百八十九章 端持蕴根基(5/6)