穹之气固然比此更好，可推动此气却需要廷执时时刻刻来维持，这反而只会牵扯战力，相比前者非是上策。
陈禹详细问过后，见无有疏漏，点了点头，便又是转过首来，对张御道：“还有一事需与张廷执言说。”
他把手一挥，光气长河之下便涌现一团光雾，却见光中有一个年轻修士正盘膝坐在那里，其整个人似是由琉璃玉石所塑就，呈现出一种近乎通透的感觉，内脏血液无一不是清楚分明。
张御能感觉此人气机有着一股奇异的律动。似是已然到达了上境，又似不曾，准确来说，好像正处于此等过程中，这样的情形是他以往所没有见过的。
陈禹道：“武廷执，你与张廷执说一说吧。”
武廷执应了一声，便道将长孙迁长久以来的尝试详细道于张御知晓，他道：“这是十日前在长孙廷执主持之下，尝试攀渡上境的三位修士之一，其余二人已然失败，唯有眼下这一位似有可能成功，我们正在等待结果，若是成功，或能使下层攀道多上一条路。”
张御听了他的解释，仔细思想了一下，也是了然了这里面的做法。
以寄物来弥补修道人本身资质之不足，不必再倚靠人身自己去完成突破，而是由那个寄物负责不足的一部分，这无疑是一个大胆的想法。
虽说寄物非人，与修道人就是两个不同的个体，可修道人在下层境时，其与世上万物万物都是有所牵连的，不可能完全摆脱外物，有些生灵与人更是共存共生的，寄物当就是利用了这一点。
而从眼下看来，修道人一旦去到上境，这两者间的联系当会渐趋紧密，并融汇为一体，直至不分彼此。
第三百一十章 议定立有常(5/6)