于接受。
但这里其实还有最关键的一步，就是土著所崇信神明在事先的安排之下，都有一个共同的特性，那就是都崇奉一个神主，而通过沟通这个神主，使得从神彼此之间产生了灵性的勾连，就能居中传递一些较为简单的神谕。
借得如此，这些修道人之间也是能够彼此沟通了。
而这个神主同样也是由修道人创造的，其是由诸多散修部族之中各自挑选出来一些信徒负责祭拜的，而神主只是负责沟通，没有其他能力，这样既保证了其不会作反，也保证了没有任何人可以单独控制此神。
唯有当所有散修聚集在一起，才能对此“主神”加以改变。
张御看到这里，不禁点了点头，这些散修也算是因地制宜，另辟蹊径了。其实这个办法不是天夏想不到，而是天夏注定不可能将如此重要的联络去交给神祇的，哪怕是自己培养的神祇也不行，当年神夏不是没有做过类似之事，可结果是这些神人最后全部被清除一空了。
现在这些散修之所以回转天夏，除了是想从天夏获得一些必要的宝材和造物之外，主要就是找寻合适的弟子和帮手。
土著部族虽然人不少，可大多人先天有缺陷，只能走神异力量这条路，自然掌握不了道法。并且这些散修大多也是看不上土著，故是宁愿回到天夏，从天夏人之中挑选弟子。
这里面还有一些散修的行事也很特别，特意请了一些人回去，向一些土著精英传授天夏知识文字，这般倒不是他们想传播知识，而纯粹是为了方便更好的管束土著，并且学好乐还能替自己去天夏办事。
至于寻常土著他们就不管了，甚至不指望他们能学到什么
第两百六十七章 理散定维正(2/6)