革中，其中有很重要的一项就是废除奴隶制。在刘钧看来，奴隶制就是君主集权制的死敌。
毕竟奴隶是私有财产，他们既不享受国家的权利。当然也不承担国家的义务。他们甚至不效忠皇帝，只效忠奴隶主。这种情况，对于帝国朝廷和皇帝是很不利的，如果有钱人拥有的奴隶太多，那么极可能成为尾大不掉的势力。就如两晋隋唐时的世族一样，蓄有大量奴隶，形成极强的私人势力。
因此刘钧是坚决禁止奴隶制度的，私人不得蓄奴，就连仆佣也只能是雇佣。
不管是敌国俘虏还是罪犯，都不得发为奴隶，他们顶多只是犯人，刑期一过，依然是自由民。
那些倭人，就曾有不少官员认为应当发为奴隶，或者永为贱民。但刘钧早废除了奴隶制度以及贱民制度，甚至把户籍分类分等也取消了，当然不可能再开倒车。
对倭人最好的策略就是同化，而不是隔离。隔离，只是暂时把问题搁置，并不是解决。可同化，却能一劳永逸。就如历史上的契丹、鲜卑等族，也曾经强大无匹，可最终却完全融入同化汉人之中，再无鲜卑和契丹，只是汉人的一部份。
刘钧相信，几代过后，到时不再有日本语言也不再有日本文字，日本和族的一切都将消失，他们说汉话写汉字穿汉服，与汉人过一样的节日，一样的生活习惯，从头到脚，从里到外，再没有一丝和族的影子。
刘钧从来都认为，汉族并不是血统划分，而是文化。不管他是蒙古人也好，女真人也罢，甚至是和族，当他们完全接受汉文明，从里到外都如汉人一般无二，那他们便不再是什么蒙古女真或者和族人，他们都成了汉人。
唯
第658章 德川乌龟(5/6)