带。由于土地的高度集中，来自各地的流民汇聚在川楚等地，人员达百万之众。正是刘之协等白莲教的领导人，在此地传教十余年，使得当地流民广泛信仰白莲教，并掀起了在乾隆末年嘉庆初年的这场，有百万起义军的川楚教乱。
不过川楚教乱也因为各白莲教派义军之间各自为战，没有形成统一组织，被清廷最终扑灭。但这场战争糜烂十六省，耗费清廷六亿两白银，伤亡数十万军队，阵亡提督以下超过四百名中高级武官阵亡。川楚教乱使得清廷元气大伤，朝着覆灭的深渊更近了一步。
且说此时还仅仅是1779年，白莲教势力不小，但现在还使唤不动仅仅是为了讨一口饭吃的川楚地区上百万的流民，其主要力量还集中在北方地区。1774年王伦清水教反叛，就是白莲教起义的一个分支。包括其后混元教的失败，也都是白莲教的尝试。
刘之协在山西传教，幸运地遇上了唐军攻破京城、天下大乱，正巧借助这个时机起事。刘之协也颇有头脑，在占领晋南数县之后，开始派人联系河南、山东、直隶一带的白莲教分支教派，大家虽然打着不同旗号，但是教义大同小异，都是拜的无生老母，同为教中姐妹兄弟，自然能够攻守相望。
也就是在唐军无意地推动下，一场规模不及川楚教乱，爆发时期更早的白莲教大起义，已然缓缓成型了。而这场起义显然对于唐军并没有特别明显的影响，但是对于那些谋划着北上京师勤王的清国地方官员们来说，无异于晴天霹雳。
最起码唐人现在还没有明说砍了谁的脑袋，但是晋南几个县官都让混元教的教民扒皮点了天灯，这种恐惧可不是一般人享受得了的。(。。
271 晋南(5/6)