述也变得不太流畅起来，再无半点之前的干净利落、慷慨激昂。
这位仁兄其实也想慷慨激昂的，但总是找不着节奏，硬是将故事拉到高点，也是生硬无比，匆匆而下，就好像随着那把长琴的破碎，这吟游诗人自己，也失去了灵魂。
如是三番几次之后，故事匆匆收尾，这吟游诗人带着狼狈地退出人群，显然是要再搞一把装备去了，而就连其离去时的姿态，唔，其两手摆放的方式，也是变换了好几次。
先是前后摆着，后是自然垂着，大概是感觉这两个样子似乎都不太对劲，最后，这位仁兄还是把两手合拢，袖在袖子中，这才勉强罢休。
八月，其人着的自然是单衣，但也是长袖宽袍，袖中安置双手还是绰绰有余的。
但这位仁兄，你就不怕热着，甚至是把两臂捂出痱子来？
继快步离场的这位之后，方天又在全场打量着，看是否还有另外一位倒霉的吟游诗人，把手中的长琴同样给折腾坏了，方天主要是想看看他们接下来的表现，是否和刚才的这位吟游诗人如出一辙。
但遗憾的是，观察了半天，都再无此等现象发生。
似乎这个时代的装备，还是挺憨厚结实的，抗糟蹋，抗摔打。——嗯，这么看来，除了惊堂木与安置双手这两个作用之外，这长琴莫非还有第三个作用，防身？
板砖牌黑面包什么的纯属玩笑，但这坚实长琴，确实是防守兼攻击利器啊。
带着这个目的，方天认真打量甚至是“透视”着全场，然后居然还真的在不少吟游诗人手中的那把长琴中，发现其长长琴柄里面，装备着或者说暗藏着形式不等的长剑
第七百一十九章 长琴，高台，及一系列计划(3/8)