到，有的人无法看到。
以大部分来否定小部分，以“常规”来否定“实际”，以已知来否定未知，以现在来否定未来，这其实和中世纪的异端说，没有任何区别。
在前世，科学的曙光，驱散了宗教的阴霾。
但当科学这个牌子竖起来之后，在许多人那里，它又成了新的宗教。
这其实和华夏古代媳妇与婆婆之间的关系非常像。媳妇总是乖巧的，总是委屈的，总是要被婆婆“立规矩”的。但当很多年过后，这媳妇终于熬成了婆婆之后，她对新的媳妇……
这个时候，她还会想到当年自己的委屈，然后对新媳妇大度相容吗？
不会的。
因为身份已经转变了。
身份的转变，意味着对利益的诉求，已经不再相同。
宗教本为救赎而生，担当着救世主的角色，但当它从下层一步步走到了上层，慢慢掌握了力量之后，再谈什么救赎，就是刻舟求剑了。
华夏几千年，朝代之间的更替，同样如此。
新势力，总是打着“替天行道”的旗子，其实他们也确实是替天行道。——人类社会的运转，当“人之道”走不下去的时候，“天之道”自然启动。
但是之后呢？
那些替天行道者，当天已定，鼎已得，势已成之后，还会和以前的势力一般无二，不会有任何本质的改变。
在前世，随着时代的发展，科学，会成为另一个宗教吗？
答案是，会。
一定会！
只要对历史的发展稍有认识，就会对这一点没有任何疑问。
第六百零九章 大时代奏鸣曲(3/7)