话而已更进一步地说，他需要从这句话中提取出一种气魄，一种精神。
至于这个人本身，是否做到了上述的那四个“为”，和他一点关系都没有
一部源远流长的中国历史，有壮士也有美人，有霸者也有隐者，有王道也有诡道。
《三十六计》的路子，就和《老子》的路子大相迥然，“采菊东篱下，悠然见南山”的路子，也绝对和“待到秋来九月八，我花开后百花杀”的路子，截然不同。
而方天需要做的，就是从这些种种不同的“心境”中，找寻出一些来，与他目前的层次相捆绑。比如说，四级的魔法学徒，适宜什么样的心境？六级的，又适宜什么样的心境？九级的呢？
简言之，他需要适时地根据自己的情况，找到那“合脚的鞋子”。
不论是“江山如此多娇”，还是“我花开后百花杀”，甚至是《红楼梦》里的“好风频借力，送我上青云”，都是好的。但是与他目前的情况，却不契合。
四十寸的脚穿三十九寸或者四十一寸的鞋子还能勉强凑合，穿四寸或者四百寸的鞋子——那就是大笑话了。当然，不付诸行动的话是大笑话，真的付诸了行动，那就不是大笑话，而是大杯具了。
而当心境与人配套之后，如果要一直往上进阶的话，是否还需要世俗力量的配合呢？
毕竟，心境是依存现实情况而存在，不能凭空得来。就如说出“采菊东篱下，悠然见南山”的那位，要是想让他来个“江山如此多娇”，可能吗？
尽管，这二句说的还都和一个“山”有关。
这么一想，方天顿时觉得，情况无比复杂
第一百二三章 路在何方(2/4)