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三国:从隐麟到大魏雄主

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第五百二十四章 古道马迟迟,卧龙岗上目断天垂
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这本书,看样子是要让他品读一番。
    郭嘉提起了书籍,题目是醒目的三个字《论诸子》!
    他琢磨着陆羽特地指出这本书,想必别有洞天,翻开第一页,细细读了起来…
    可这不读不要紧,一读之下,郭嘉的眼眸一下子凝起。
    ——“老子长于养性,不可以临危难!”
    ——“商鞅长于理法,不可以从教化!”
    ——“苏、张长于驰辞,不可以结盟誓!”
    ——“白起长于攻取,不可以广众;子胥长于图敌,不可以谋身!”
    ……
    呃…郭嘉眼眸渐渐的张开,上一次看到这么灵性的文字,还是陈琳的那封“讨贼檄文”,还是那一句。“有非常之人然后有非常之事,有非常之事然后有非常之功!”
    霍…
    郭嘉不由得拍案而起。“子宇?这是你写的新作?”
    在他看来…也唯独陆羽能写出这么精辟,这么大胆,甚至还有一些嚣张的文章。
    至于这文章中的内容,简单点解释…
    就是老子的道家学说,对平时修身养性来说是好的,但面临危难之时却发挥不了任何作用,只能躲,躲不过就得死!
    商鞅的法家学说,可以让人有法可依、有法必依、执法必严、违法必究,但是用来教化百姓,太死板不知变通,不行!
    苏秦、张仪舌头巧,会说话,善辩论,这样的人擅长劝人背反,而不利于人与人之间缔结盟约后遵守誓言。
    白起屡战屡胜,能攻城克地,但是不能治理和安定百姓!
    伍子胥擅长图谋敌人,却不懂自我保全…
    还

第五百二十四章 古道马迟迟,卧龙岗上目断天垂(4/11)
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