冷清，在布满冰雪墓地里，一个个白色的墓碑整齐的排列着，有如雪地中的卫兵一般。
那些白色的墓碑上，却不见碑文。这座忠烈祠中埋葬的并不是警察部的警察或者尚未编成的新军官兵，埋葬在这里是前朝的官兵——从汉城周围的十余处移葬而来的前明官兵，他们都是在明万历年间远征时埋骨于此的国人。而这座于去年由朝鲜户部出资50万元建成的忠烈祠，与各地的“天恩祠”、“承恩祠”一般，都是为了祭祀那些为保卫朝鲜牺牲的明朝官兵。而在众多的祠堂中，忠烈祠的级别最高，春秋两祭时，驻朝统监以及朝鲜王以及文武官员都会前来参加。
主峰上是一座规模宏大的中式建筑，那似门楼般的建筑正门上赫然写着“日月昭昭”，昂望这四字，和许多人一样吴佩孚的神情显得有些复杂，他的眉宇中似溢着些痛苦。心中更是随着长官的祭文而却发沉重。
“圣人云：“有天地，然后万物生焉。”万物以生人为长。宇内以中土为尊。天地初辟，造神州傲立于中土；三皇五帝，孕华夏乃别于夷狄。稽此我华夏于兹繁衍生息，立万世不拔之基，及至当世五千年矣。虽天数有变、神器屡易，然自古皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，天尊地卑，自然之理也。上苍有好生之德，四海容生灵所居。故华夏为上亦无恃强而凌贫弱，然四夷居外常怀贪婪而窥中国。昔匈奴为患，汉皇震怒，遣将征讨乃有封狼居胥之美；突厥作恶，唐帝愤然，兴师反击遂成勒石记功之誉。奈何华夏多难、中土数危。晋室南迁，姬汉旧邦尽为五胡所辱；宋纲失祀，衣冠上国皆遭金元荼毒。所幸夷狄之运，不过百年。天生我大明太祖高皇帝，以布衣之躯，
第131章 浮想（第一更，求月票）(2/6)