无人可用的现实，一直困扰着唐浩然，直到现在，他不知道，除去自己出任院长之外，还有什么更好的选择。尽管对于教育他同样是个外行，可至少还知道教育的大致方向。
“中华主义？”
李光泽诧异的接了一声。
“其实就是中国中心主义，白了，就是华夷之辩！”
华夷之辩！
四字传入耳中的时候，李光泽的脸色顿时一变，连忙轻声道。
“大人，你要知道，当今……”
或许“华夷之辩”是儒家的根源，但是打从满清进了关，占了中原。谁还敢提这四个字？这“华夷之辩” 辩的可是他满洲人就是蛮夷。
“我知道，崇山。中国之所以为中国，正是以“华夷之辩”为中心，若是没有“华夷之辩”又岂有堂堂中华和这中央之国？”
第一次于李光泽的面前吐出了自己心底想法的唐浩然，现在他倒不担心其会背判自己，如果现在对中国的读书人有什么了解的话，就是像他这样屡试不第者，对满清的不满甚至远超过自己。
而更重要的一是，或许那位所谓的“雍正老爷子”曾驳斥吕留良的华夷之分，但凡是中国的读书人，或多或少的都必然受到“华夷之辩”的影响，甚至正是因为这个原因，在满清灭亡时，绝大多数读书人才会对其毫无一丝留恋，至于所谓的遗老，在某种程度上，他们所留恋的并非不满清，而是——嗯，帝制。而是中国千百年传承的帝制，这才是他们真正的留恋的。
就像后世很多人粉某一特定的时代一样，那些人留恋的又岂是那些时代？无非只是某种价值观上的认同罢了。
第49章 百年大计（第二更，求月票！）(2/7)