书法。
在历史评价上，南朝庾肩吾曾评价其书法为“上品之上”，唐代张怀瓘更是在《书断》一书中，将其书法品评为“神品”。
钟繇在华夏书法史上占有相当重要的地位，他和东汉的张芝被人合称为“钟张”，又与东晋书圣王羲之被人并称为“钟王”，地位之尊崇，一时无两。
遗憾的是，钟繇的书法真迹到东晋时遗失殆尽，人们今天所见到的要么为临摹本，要么就是伪书。
一般认为，钟繇的代表作有“五表“、“六帖“、“三碑“等十数篇，《贺捷表》又名《戎路表》、《戎辂表》，正是五表之一。
这些资料在李逸脑海一一流过，他判断，这张残篇多半也不会是钟繇的真迹，但绝对是大家所仿。
有了初步的判断，他将目光转向了鉴灵牌给出的鉴定结论。
有关《春云烟柳》的判断没错，确实是吴湖帆的真迹，而关于这幅残篇的鉴定，却出现了重大的问题，因为鉴灵牌显示，这竟是钟繇钟元常的真迹！
一时间，李逸的脑海中杂念丛生，其中最为突出的一个就是，既然这幅《春云烟柳》是1939年的作品，那么这个卷轴也绝对是同时代的产物。可是，在这之前，这幅残篇在哪里？为什么从来就没有看到过任何相关的记载？
看了看箱子里剩下的作品，李逸决定不再费神，先把画拿到手再说。
“张先生，这幅《春云烟柳》，怎么卖？”
“这是吴湖帆先生的名作，家父的意思，若是要转让，最低不能低于一亿两千万。不过李先生是玉煌的朋友，我……就只收您一亿元好了。”
一亿新台币，折合软
第四百七十三章 《贺捷表》(3/6)