李逸只看了头两列，就忍不住在心里狠狠的“靠”了一声，不可能吧，难道真的会是那篇东西？
顾不上细看内容，他将字帖一张张的分开放在书桌上，仔细的检查了一番之后，点点头，应该是没错了，这卷字帖应该就是日本绝对的国宝，日本书道历史上的“三迹”之一，小野道风的《智证大师谥号敕书》！
日本的书法，从最开始因为佛教的传入，盛行用毛笔写汉字，到后来平假名片假名的出现，书法开始去汉和化（日本化），大概可以分为两个阶段。
这两个阶段，是集中出现在日本古代一个名为平安时代的历史时期，即从794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京(现在的京都)开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。
初始，因唐太宗曾下令收藏王羲之的作品，一时间使王羲之作品身价百倍，而那时的日本遣唐使顺应潮流，带回了大批王羲之的手迹。之后，日本陆续涌现出了一批优秀的书法家，其中，最出色的三人，空海和尚、嵯峨天皇、橘逸势被后世称为平安“三笔”。
日本废除遣唐使之后，开始出现了自己的文化。随着假名(日本文字)的出现，其书法也开始和化(日本化)，书法界又出现了一批优秀的书法家，其中，最著名的小野道风、藤原佐理和藤原行成三人，被后世称之为“三迹”。
随着时间的发展，“三迹”的书法成了后世日本书法的规范，并由此产生了多种书法流派。
可以讲，小野道风、藤原佐理和藤原行成三人，就是日本的“书道”鼻祖！
而这篇《智证大师谥号敕书》，正是小野道风的代表作之一，绝绝对对的日本
第四百五十二章 《智证大师谥号敕书》(5/6)