“长得这样好为何要去出家？”
“呦！皈依之人可不能如此议论法师。”
“若我年纪小些，等法事散了一定要去要他的法号。”
“这是普光寺的首座和尚。”
“那以后多去普光寺上香好了！”
如七听力很好，于是耳朵一直不得清净，此时他的在仪仗之首依旧缓步持着威仪，无形之间夺走了许多人的瞩目。
大兴善寺的寺主大概也是考虑到了如七的形象，才让他去做这件法务。毕竟这仪仗是要穿过人流的，如七刚好能从人们中间走过。寺主他用如七打了一个很好的招牌。
若是如七知道了自己的在寺主只是个花瓶般的存在，可能会挠着头想，现在寺主为佛家招揽香客，真是无所不用其极啊。
人们来参观法事并不是为了看这里面弘扬着多么精深的东西，而是更多地关注外在。比如长相，服饰，法乐，还有道家的踏罡和佛家的焰口。
放焰口就是聚集一直游走的饿鬼，并且给他们施食。
其实焰口应该是晚上来做的。但是大兴善寺的寺主想到晚上有夜禁，而且都人大多都是拖家带口地来寺里看法会，吓到小孩子就是得不偿失了，于是决定把焰口改在了青天白日里放。虽然烟火绚烂的效果没有晚上好，但也保证了成功几率。
七月十五晚上阴气是一年之中最重的，放焰口的法师会有十分之六七的可能遇到反噬，轻则吐血内伤，重则不治而亡。为了所有人的安危，寺主安排在上午就是个保险的举措了。
如七站在左边的仪仗最前端，和供奉佛像的香案距离很近。放焰口的
第二百八十回 放焰口施食(3/4)