“‘灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。‘先写灭度众生，又写没有可以灭度的众生……这一句岂不是自相矛盾？”傅大人不假思索道。
随后他的嘴角露出笑意，压低了嗓子道:“破题未免太过容易了吧，法琳师你未尽全力？”
法琳师也回以相同的微笑，忽然拔高了有些沙哑的声音:“那老子五千文中的‘**，大象无形‘，是不是也自相矛盾呢？”
傅大人不能作答了。他若驳斥法琳师的反问，就相当于自己拆了自己的台。
法琳师的这一手，恰好使双方针尖对麦芒。谁也没有占到便宜。
场下的人大多是佛家信众，不太明白台上之人对话的深意，但看到傅大人脸上不断变化的神情，就感觉他一定是吃瘪了。
一时静默，秦英忽然轻声地开口道:“老子书云:道常无为而无不为。无所为，又无所不为。希声正是无所为，大音正是无所不为。”
她字正腔圆地道出惊人之语，身边的两位老者都不由看向了秦英。
他们都在惊讶这不及十五的总角小儿，如何有这样深的见解。
……其实秦英只是背了背袁老道给自己的帛书。
法琳师看了秦英半晌，也没看出他有什么特别之处，便想:也许这句话是他凑巧蒙出来的。
而傅大人根本没想这么多，一拍大腿给秦英赞了声好。
听了秦英为道家正名的言辞，傅大人精神振奋了许多，继续找《金刚经》的瑕疵:
“‘若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。‘这一句先说菩萨有这四相，后说有
第三十七回 祸至方改悔(2/5)