辩位的功夫么？在我婆罗门乃是小术，倒也不足为奇。”他乃是金宗洛蒙的开山大弟子古博，本是在尼泊尔一贵族的奴隶后代，与金宗洛蒙只差十来岁，不过后者见他十分能够吃苦，便起了爱才之心，将他买了出来，名义上就成了他的奴隶，可实则却收了他为徒弟，传给了一门婆罗门的四大护法神功之一《梨俱神功》。
自古以来，这门功夫无论天资多高，要是不肯吃苦，那是万万修不了的，因为它讲究的便是水磨功夫。这《梨俱神功》乃是从婆罗门教至高经典《梨俱吠陀真经》中记载的一门神功绝艺。练功时，共有一千零二十八卷，每卷共三十六副行功姿态，每个姿态需每日修炼不可断绝，若是不然，只能从头修起，或者永生停留在当时的境界，再也不得寸进。而这门功夫千年以降，没有一个人可修至圆满，便是身为尼泊尔国师的金宗洛蒙，也只是练到了第八百一十一卷。而这个古博当真是能够吃得苦中之苦，十余岁时便开始修炼《梨俱神功》，每日连必然练一幅行功姿态，偶尔还练两幅，此时已经勤练不缀七十余载，共练了七百六十九卷。
古博说完之后，一指对面肩膀上停着伤鹰的高阳，说道：“便是我用法不传六耳的功夫，发现的这只老鹰，而后，奥吾具师弟，用他的宠物，将其击伤，使得你等失去了空中的传信道路。”
原来，高阳的猛禽非是成年雄鹰，而那奥吾具所熬的老鹰，已经先后调教六年，在空中自然不是敌手，被抓伤了翅膀，只得落将下来，这也是谢孤鸿与公孙兰一直没联络上他们几人的原因。
此时古博说完，众人皆知，他汉语是极差的，法不传六耳指的是不让外人知晓，可他却理解成了一种听
第六十六章 法不传六耳(3/4)